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번호
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70-01 전병철 자동(紫東) 이정모(李正模)의 한주(寒洲) 성리설(性…
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08-23
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27
70-02 김근호 대계(大溪) 이승희(李承熙)의 성리설(性理說)
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08-23
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26
70-04 차혜경 한국에서 생일 기념의 사상적 의미
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08-23
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71-08 서근식 환경, 과연 지속가능한가? - 유학(儒學)의 고전을 중…
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11-29
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24
71-11 정연수 인성교육진흥법과 인성교육 종합계획에 관한 문제 …
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11-29
43
23
71-10 조재형⋅고재석 코로나시대 고전기반 온라인 인성교육 교…
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11-29
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22
71-09 송영민 긍정심리학의 강점을 활용한 초등 도덕과 교수학습 …
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11-29
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21
71-05 박소정 동학공동체의 ‘철학적 근대’ - “개벽”개념의 성…
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11-29
33
20
71-07 마승재 김환기 회화에 나타난 도가(道家)의 자연성 연구
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11-29
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19
71-04 정순종 조선 유학의 규율 권력, {소학(小學)}
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11-29
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18
71-06 김윤경 {장자}의 ‘몸’ ‘장애’ 그리고 자유- {장자} [덕충…
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11-29
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17
71-01 최영성 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 점필재관(佔畢齋觀)
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71-02 지준호 {논어고금주}를 통해 본 다산 정약용의 절차탁마 공…
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15
71-03 이천승 수기치인의 관점에서 본 간재 전우의 ‘혈구지도(絜…
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11-29
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72-13 王茂林 日本儒学的制度化 - 以宽政改革为中心
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02-18
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72-14 정승현 이승만의 자기인식과 권위주의의 정당화(1945.10–1950…
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72-11 조재형 도덕경 수업이 수강생들의 정신적 행복감⋅공동체 …
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72-01 김문준 김종직의 한국도학사적 위상
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72-04 신상후 호락논쟁을 통한 낙론계 심론의 전개 - 노주ㆍ매산…
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72-12 劉瑩 贝原益轩之“大疑”辨 - 以理之气化为视角
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