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번호
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28
70-04 차혜경 한국에서 생일 기념의 사상적 의미
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08-23
160
27
69-04 고윤숙 정약용(丁若鏞) 역학(易學)의 수양론(修養論)
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05-24
159
26
70-02 김근호 대계(大溪) 이승희(李承熙)의 성리설(性理說)
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08-23
149
25
71-11 정연수 인성교육진흥법과 인성교육 종합계획에 관한 문제 …
투덜이
11-29
105
24
71-10 조재형⋅고재석 코로나시대 고전기반 온라인 인성교육 교…
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11-29
104
23
72-13 王茂林 日本儒学的制度化 - 以宽政改革为中心
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02-18
92
22
72-14 정승현 이승만의 자기인식과 권위주의의 정당화(1945.10–1950…
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02-18
91
21
71-08 서근식 환경, 과연 지속가능한가? - 유학(儒學)의 고전을 중…
투덜이
11-29
90
20
71-09 송영민 긍정심리학의 강점을 활용한 초등 도덕과 교수학습 …
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11-29
86
19
72-11 조재형 도덕경 수업이 수강생들의 정신적 행복감⋅공동체 …
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02-18
86
18
72-12 劉瑩 贝原益轩之“大疑”辨 - 以理之气化为视角
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02-18
83
17
71-06 김윤경 {장자}의 ‘몸’ ‘장애’ 그리고 자유- {장자} [덕충…
투덜이
11-29
80
16
71-07 마승재 김환기 회화에 나타난 도가(道家)의 자연성 연구
투덜이
11-29
75
15
72-09 이오륜 육가의 성인관: 천생인성(天生人成)
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02-18
72
14
71-02 지준호 {논어고금주}를 통해 본 다산 정약용의 절차탁마 공…
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11-29
71
13
72-10 황종원 장재의 도가 사상에 대한 비판적 수용 및 그 생태 철…
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02-18
71
12
72-03 정진욱 하곡(霞谷) 정제두(鄭齊斗)의 내관적(內觀的) 신체관…
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02-18
70
11
72-01 김문준 김종직의 한국도학사적 위상
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02-18
67
10
72-04 신상후 호락논쟁을 통한 낙론계 심론의 전개 - 노주ㆍ매산…
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02-18
65
9
71-01 최영성 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 점필재관(佔畢齋觀)
투덜이
11-29
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