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번호
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66-01 이애란 인심(人心)에 내재한 개인성(個人性) 고찰 - 다산 철…
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08-25
521
67
66-02 김동민 곽종석(郭鍾錫)의 {춘추} 문답을 통해 본 19세기 조선…
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08-25
505
66
66-03 최영성 농산(農山) 신득구(申得求)의 성리설과 한국철학사…
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08-25
529
65
66-04 김종석 고대 중국 신화에 나타난 유가 사상 연구 - 성인, 성…
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08-25
528
64
66-05 김영호 논어 ‘십오지학장(十五志學章)’ 고석
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08-25
586
63
66-06 조한석 여혜경(呂惠卿)의 {장자의(莊子義)} 연구
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08-25
529
62
66-07 송영민 긍정심리학의 도덕교육적 함의 - 수동적 학습 문제…
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08-25
579
61
66-08 김병욱 통일헌법의 한국정치사상적 기초 모색
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08-25
579
60
67-01 정성식 시문(詩文)에 나타난 이달충(李達衷)의 유학적 세계…
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11-24
590
59
67-02 김동민 이진상(李震相)의 춘추학(春秋學)에 보이는 화이관(…
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11-24
564
58
67-03 이인숙,최정준 사상의학의 음양론 구조와 윤리적 함의
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11-24
543
57
67-04 천인호 조선 사대부 초상화에 나타난 인상학적 해석과 특징
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11-24
528
56
67-05 최영성 한시를 통해 본 학산(鶴山) 이정호(李正浩)의 삶과 …
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11-24
534
55
67-06 이명수 장자의 자연주의와 로컬리티의 존재 - 로컬리티 경…
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11-24
578
54
67-07 강보승 유교적 관점에서 본 밀레니얼 세대의 직업윤리와 직…
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11-24
630
53
67-08 손미애 주희의 {지언} 비판과 중화신설의 전개 - 「지언의의…
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11-24
720
52
67-09 윤민향 학이시습(學而時習), ‘사랑하기’를 통한 치유와 …
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11-24
655
51
67-10 김재경 1인 가족 시대에 ‘유교적’ 삶의 의미 모색
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11-24
616
50
68-01 김근호 송사 기우만의 심학(心學)과 부정척사(扶正斥邪)
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02-23
589
49
68-02 김낙진 노백헌 정재규의 주리적 심학의 형성 과정 - 한주학…
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02-23
530
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