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번호
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228
51-03 강보승 사단부중절(四端不中節) 논변으로 본 퇴계(退溪) 리…
투덜이
11-10
1530
227
51-04 서근식 역학사상(易學思想) 입장에서 본 ‘이견대 (利見臺)…
투덜이
11-10
1475
226
51-05 김현수 조선시대 궁궐(宮闕) 건축의 원리와 그 사상적 기반…
투덜이
11-10
1420
225
51-06 정상봉 한국인성교육과 그 철학적 기초
투덜이
11-10
1470
224
51-07 신순정 {논어}의 성심(性心)과 락(樂)의 구조
투덜이
11-10
1604
223
51-08 윤석민 서사철학적 관점의 새로운 {논어} 독법 : 자로의 인…
투덜이
11-10
1620
222
51-09 박영진 주희의 훈고학적 학문방법
투덜이
11-10
1603
221
51-10 이향만 유교적 그리스도교의 ‘친민(親民)’의 영성
투덜이
11-10
1703
220
52-01 김경호 불온한 공감 — 존재의 사유, 너머 —
투덜이
02-13
1492
219
52-02 이창일 신후담(愼後聃) {주역(周易)} 해석의 특징 — 정주(程…
투덜이
02-13
1407
218
52-03 김동민 심대윤(沈大允) {춘추사전속전(春秋四傳續傳)}의 탈…
투덜이
02-13
1410
217
52-04 이원준 이도설(理到說)에 대한 견해를 통해 본 한주 이진상(…
투덜이
02-13
1497
216
52-05 임옥균 간재(艮齋) 전우(田愚)의 문경(聞慶)에서의 강학활동
투덜이
02-13
1316
215
52-06 박정심 근대 유학 지평에서 박은식의 진아론(眞我論) 읽기
투덜이
02-13
1377
214
52-07 조한석 이능화의 전통사상 연구와 그 의미
투덜이
02-13
1357
213
52-08 이행훈 안확의 ‘조선’ 연구와 문명의 발견
투덜이
02-13
1350
212
52-09 김현우 외 민족종교에 나타난 한국 정신문화의 원류
투덜이
02-13
1254
211
52-10 김광수 외 주희(朱熹) 심성론(心性論)을 중심으로 본 복괘(…
투덜이
02-13
1377
210
52-11 이창규 주희(朱熹) 지각론(知覺論)과의 비교를 통해 본 김창…
투덜이
02-13
1480
209
52-12 이명수 동아시아 사유로 본 공동체와 자기실현 공간
투덜이
02-13
1467
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