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번호
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88
63-05 김윤경 19세기 조선 최초의 교단 도교, 무상단(無相壇) 연구 …
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11-21
1140
87
59-04 안유경 19세기 심설논쟁의 발단양상에 관한 연구 - 한주 이…
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11-16
1137
86
63-06 侯美欣 论朝鲜后期朱子学从“实理”到“实事”的嬗变
운영자
11-21
1133
85
61-04 박소정 성균의 의미(Ⅱ) : “성균(成均)”과 “성균관(成均…
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05-20
1132
84
66-08 김병욱 통일헌법의 한국정치사상적 기초 모색
운영자
08-25
1132
83
64-03 김가람 남당 한원진의 기불용사(氣不用事) 개념 연구
운영자
03-03
1128
82
65-01 김윤경 ‘한국도교’ 기술을 위한 도교의 정의(Ⅰ) - 삼국⋅…
운영자
05-25
1127
81
65-08 이상익 이상국가의 규범: 플라톤의 혼합정과 주자의 공론
운영자
05-25
1125
80
59-08 윤무학 {의례}와 선진 제자서의 상례 비교
운영자
11-16
1123
79
63-04 지준호 다산 정약용의 도덕교육론 - 도덕교육 내용을 중심…
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11-21
1121
78
69-05 이향준 박로술(朴魯述)의 외필론(猥筆論)
운영자
05-24
1121
77
59-12 이영자 구봉 송익필의 경세사상
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11-16
1118
76
62-09 박현정 섭표 귀적설(歸寂說)의 즉체즉용(即體即用)
투덜이
08-26
1118
75
64-02 이천승 도암 이재와 그 문인들의 낙학(洛學)적 사유
운영자
02-25
1118
74
64-01 이상성 한국고유사상과 유교의 습합(習合) - {삼국유사}와 {…
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02-25
1117
73
66-06 조한석 여혜경(呂惠卿)의 {장자의(莊子義)} 연구
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08-25
1116
72
63-03 김영호 순암 오재순 {주역회지}고석 - 건곤괘를 중심으로
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11-21
1114
71
67-02 김동민 이진상(李震相)의 춘추학(春秋學)에 보이는 화이관(…
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11-24
1114
70
70-07 김기현 성학(聖學)의 관점에서 본 ‘도덕함’ 개념
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08-23
1114
69
65-05 김동민 곽종석(郭鍾錫)의 {춘추} 문답을 통해본 19세기 조선…
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05-25
1113
31
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