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번호
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88
61-02 유한성 우담과 갈암의 사단칠정 소종래에 대한 인식비교 —…
운영자
05-20
1181
87
63-05 김윤경 19세기 조선 최초의 교단 도교, 무상단(無相壇) 연구 …
운영자
11-21
1180
86
65-01 김윤경 ‘한국도교’ 기술을 위한 도교의 정의(Ⅰ) - 삼국⋅…
운영자
05-25
1178
85
64-01 이상성 한국고유사상과 유교의 습합(習合) - {삼국유사}와 {…
운영자
02-25
1177
84
65-08 이상익 이상국가의 규범: 플라톤의 혼합정과 주자의 공론
운영자
05-25
1176
83
63-06 侯美欣 论朝鲜后期朱子学从“实理”到“实事”的嬗变
운영자
11-21
1174
82
64-03 김가람 남당 한원진의 기불용사(氣不用事) 개념 연구
운영자
03-03
1174
81
69-05 이향준 박로술(朴魯述)의 외필론(猥筆論)
운영자
05-24
1171
80
59-04 안유경 19세기 심설논쟁의 발단양상에 관한 연구 - 한주 이…
운영자
11-16
1169
79
59-08 윤무학 {의례}와 선진 제자서의 상례 비교
운영자
11-16
1169
78
61-04 박소정 성균의 의미(Ⅱ) : “성균(成均)”과 “성균관(成均…
운영자
05-20
1169
77
62-09 박현정 섭표 귀적설(歸寂說)의 즉체즉용(即體即用)
투덜이
08-26
1169
76
70-07 김기현 성학(聖學)의 관점에서 본 ‘도덕함’ 개념
운영자
08-23
1167
75
59-12 이영자 구봉 송익필의 경세사상
운영자
11-16
1165
74
63-04 지준호 다산 정약용의 도덕교육론 - 도덕교육 내용을 중심…
운영자
11-21
1165
73
70-08 김병욱 역사현실 해명을 위한 ‘국가 개념’에 관한 한국…
운영자
08-23
1164
72
60-07 신진식 {노자}의 ‘부쟁(不爭)’은 ‘도(道)’인가 ‘술(術)…
운영자
03-26
1163
71
66-06 조한석 여혜경(呂惠卿)의 {장자의(莊子義)} 연구
운영자
08-25
1162
70
64-02 이천승 도암 이재와 그 문인들의 낙학(洛學)적 사유
운영자
02-25
1161
69
65-02 성광동 동계 정온의 성리학적 삶과 사유 - 제주도 유배시기…
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05-25
1160
31
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